性格决定命运之——看看你是什么性格

　　当今人力资源部门在招聘人员时，或者一些辅导人员在帮助年轻人进行人生设计时，常常借助于心理(lǐ)學(xué)的一些理(lǐ)论和工具，对每个人的性格进行一些测试，让当事人对自己有(yǒu)一个更清醒的认识，并作為(wèi)自己选择专业或谋职的参考，应该说具有(yǒu)一定的实用(yòng)价值。
　　从基础理(lǐ)论上，我们可(kě)以按照一定的标准，对性格进行分(fēn)类。
（1）按心理(lǐ)活动的机能(néng)划分(fēn)，人的性格可(kě)分(fēn)為(wèi)：
　　理(lǐ)智型——冷静思考，此类人倾向于用(yòng)理(lǐ)智支配行為(wèi)。
　　情绪型——情绪易波动，他(tā)们往往是以情绪左右行為(wèi)。
　　意志(zhì)型——目标明确，这种人更加自觉地支配自己的行為(wèi)，意志(zhì)坚强，在工作中更能(néng)克服困难。

（2）按心理(lǐ)活动的倾向划分(fēn)，人的性格可(kě)分(fēn)為(wèi)：
　　外倾型——这种人情感表露，善交往，但比较粗心。

　　内倾型——深沉，孤僻，谨慎，不爱交际，可(kě)是办事认真仔细。

（3）按个性的独立性程度划分(fēn)，人的性格可(kě)分(fēn)為(wèi)：
　　顺从型——独立性差，易受暗示和按别人意志(zhì)办事，在紧急和困难的情况下，容易表现出惊慌失措。
　　独立型——善于独立思考，有(yǒu)主见，不受他(tā)人摆布，但易导向偏执。

　　上述这些介绍不过是一些基本理(lǐ)论，在实践中，常常用(yòng)一些量表把人们分(fēn)成四大类，分(fēn)别是Ｂ型（冒险型）或D型（支配型）、Ｅ型（表达型）或I型（影响型）、Ｓ型（同情型）或S型（稳健者）、Ｔ型（技术型）或C型（分(fēn)析思考型）。性格不同于气质，气质是先天的，而性格与气质有(yǒu)一定的关系，但它的形成更多(duō)地取决于后天的环境。每个人都不是极端的某一种类型，只不过是某一种类型的倾向比较明显。这四种类型在压力之下呈现的反应也有(yǒu)所不同（这点在后面的养生篇中再作论述）。
（1）冒险型。
　　优点：这种类型的人首创精神非常强，喜欢富有(yǒu)挑战性的工作和独立自主的工作，敢于负责，因此有(yǒu)较强的控制欲，喜欢支配人，在斗争中不轻易转移目标或分(fēn)散注意力，执著地追求自己的目标，甚至有(yǒu)些固执，有(yǒu)时也表现得比较专制。他(tā)们常常是人群中天然的组织者。
　　缺点：待人比较冷淡和疏遠(yuǎn)，由于固执而不愿意接受别人的建议。
　　个人举止：工作中表现得风风火火，遇到压力显得着急、忙乱，写字比较大，生活中坐(zuò)立不安，动作迅速，不注意礼貌和倾听。

（2）表达型。
　　优点：这种类型的人善于表达，充满了活力，有(yǒu)独立的见解，工作中喜欢找捷径，创造性比较强，提倡合作，有(yǒu)说服力。
　　缺点：容易受环境的影响，所以情绪波动比较大，不太注意细节，愿意做超过自己能(néng)力的或新(xīn)颖的工作，在人群中常常以自我為(wèi)中心，希望被别人接纳。
　　个人举止：非常自信，着装非常漂亮，讲究仪表，然而家里很(hěn)乱，除非有(yǒu)人到家里做客才会收拾，并把所有(yǒu)来不及收拾的东西藏到不易被客人看到的地方。与人交谈时看着对方，表示同意，但是心里却在想别的事情。

（3）同情型。
　　优点：这种类型的人待人非常忠诚与平和，考虑问题非常周到，工作特别有(yǒu)计划。特别喜欢关注别人，尽管不是自己的事情，但非常愿意帮忙，可(kě)常常是万事不求人。
    缺点：待人接物(wù)比较被动，总是等着得到别人的赏识，但作為(wèi)管理(lǐ)者，应该學(xué)会赏识别人。这种人心太软，对批评非常敏感，而且不愿意争要权力，容易被别人摆布，有(yǒu)时成為(wèi)别人的尾巴，甚至傀儡。遇事显得优柔寡断。
　　个人举止：一切都安排得很(hěn)有(yǒu)条理(lǐ)，时间观念相当强，為(wèi)人谦和，平易近人，与别人交流沟通时是最好的听众。

（4）技术型。
　　优点：由于职业的原因，这种类型的人显得客观、冷静，重事实，重细节，逻辑推理(lǐ)能(néng)力特别强。
　　缺点：常常作不出决定，一般不愿意冒险。
　　个人举止：整洁而有(yǒu)条理(lǐ)，写字很(hěn)小(xiǎo)，待人非常友好，喜欢刨根问底，注意倾听，目的是想抓住对方的漏洞。

　　目前还流行一种“九型性格”分(fēn)类法，与上述方法大同小(xiǎo)异，不过增加了几种：一种是天生的质疑者，这种人可(kě)能(néng)由于人生不顺，受过某些挫折和打击，因此总是抱着怀疑的态度看待周围，常常与权威较劲，说话比较尖刻；再一种是完美主义者，对自己和别人总用(yòng)高标准要求，看不起用(yòng)歪门邪道取得成功的做法。这种人一辈子会活得很(hěn)累。了解这些主要有(yǒu)两个目的：一是便于人们对自己的特点进行深入了解，另外也是為(wèi)了了解别人，便于交流沟通和管理(lǐ)。
　　无独有(yǒu)偶，在我國(guó)古代也有(yǒu)一种把人分(fēn)成四大类的方法，不过是按照人们对外界看问题的角度原理(lǐ)来划分(fēn)的。古人把“理(lǐ)”分(fēn)為(wèi)四种（有(yǒu)关这个内容我们在后面还会进行详细介绍，这里主要讲人的特点）：
（1）道理(lǐ)：天地万物(wù)自然生化之理(lǐ)，主要指的是自然界的客观规律。
（2）事理(lǐ)：社会事務(wù)运作的理(lǐ)，如政治、军事、生产中的法则和规律。
（3）义理(lǐ)：人伦之理(lǐ)，礼仪教化之理(lǐ)，相当于道德礼仪學(xué)说。
（4）情理(lǐ)：人的性情感情之理(lǐ)。

　　那些注重道理(lǐ)的人，质性平淡，思心玄微，能(néng)通自然，他(tā)们看问题主要从自然规律上分(fēn)析，因此冷静，逻辑性强，重实证但死板，生活自理(lǐ)能(néng)力不强，社会活动能(néng)力不强。比如不少科(kē)技人员都属于这种人，他(tā)们往往不屑于权谋之术。
　　而注重事理(lǐ)的人，往往质性警彻，权略机捷，能(néng)理(lǐ)烦速，这种人善于处理(lǐ)纷繁之事，应变能(néng)力强，敢承担责任，权力欲强，他(tā)们往往不按游戏规则办事，為(wèi)达目的，不惜破坏自然规律。他(tā)们常常是组织中的领袖人物(wù)。
　　注重义理(lǐ)的人事事以道德為(wèi)出发点，属于道德君子，但往往处事显得迂腐，在和平年代是道德的教化者，但在复杂的竞争中往往是失败者，这种人往往被称作是“治世之能(néng)臣，乱世之饭桶”。
　　情理(lǐ)之人感情色彩相当重，待人接物(wù)把感情放在头一位，很(hěn)可(kě)能(néng)因情害法，或无视周围舆论，这种人常常是政治斗争或生活中的低能(néng)儿，用(yòng)唐明皇评价李白的话来说：“非庙堂之器也。”
　　性格形成的后天成分(fēn)主要取决于三大阶段。第一阶段是童年时期，此阶段主要受家庭影响。遗传并不能(néng)决定个體(tǐ)将会是什么性格，但父母的性格特征会通过教育及家庭生活环境影响子女的性格形成。第二阶段是读书时期，此阶段主要受學(xué)校和老师的影响比较大。第三阶段是一个人走上社会，这个阶段最為(wèi)复杂，会受地域文(wén)化、工作行业、工种的影响等。