有(yǒu)一个在全世界的科(kē)學(xué)界已经争论了几十年的老故事，主题是日本幸岛的一百只猴子，内容深具对人类的启发性。
故事缘起于日本宫崎县一座非常迷你的岛屿──幸岛。幸岛上什么都没有(yǒu)，只有(yǒu)一条水流干枯、要死不活的小(xiǎo)溪，以及一群猿猴。
大约在六十年前，几位日本京都大學(xué)灵長(cháng)类研究所的研究人员跑到幸岛上去观察这群猴子的一举一动，因為(wèi)担心猴子们找不到食物(wù)挨饿，研究团队就留了一些番薯给猴子吃。
幸岛上的猴子们发现番薯可(kě)以吃，但是番薯上头沾附的泥巴实在很(hěn)讨厌，在吃番薯之前，就会用(yòng)手掌来拍落番薯上头的泥巴。不过有(yǒu)一天，一只芳龄仅一岁半的聪明小(xiǎo)猴子突然发现，用(yòng)清澈的溪水也可(kě)以洗净番薯上的泥巴。于是乎，幸岛上的其他(tā)猴子多(duō)很(hěn)快地學(xué)会了这一招。因此，幸岛上85％的猴子从此便改用(yòng)溪水来洗净番薯，但是，仅占15％的老猴子却始终不愿意學(xué)习这个做法。
后来幸岛上唯一的小(xiǎo)溪干枯了，于是又(yòu)有(yǒu)一只聪明的小(xiǎo)猴子发现，用(yòng)海水来洗番薯，滋味似乎也不错！因而在很(hěn)短的时间之内，幸岛上85％的猴子又(yòu)全部都學(xué)会了这招。
接下来就是这个故事的重点了！
令人非常难以思议的，当幸岛上出现第一百只“用(yòng)水洗番薯”的猴子时，居然在幸岛二百公里之外的大分(fēn)县猴子们也莫名其妙地學(xué)会了这招。要知道，大分(fēn)县的猴子与幸岛的猴子是根本没有(yǒu)机会沟通的，它们不会碰面，也不可(kě)能(néng)写信、打電(diàn)话、传真或发E-mail……，但是，这两群看来毫不相干的猴子居然在同一时间學(xué)会了“用(yòng)水洗番薯”！
為(wèi)什么一只小(xiǎo)猴子用(yòng)水洗番薯的“个别行為(wèi)”，最后会穿越时空，传播到遥遠(yuǎn)的另一个地方，成為(wèi)一种“集體(tǐ)行為(wèi)”呢(ne)？日本的“经营顾问之神”船井幸雄这样解释其中的奥义。
船井幸雄说：“只要是正确的信念，这种无形的力量就可(kě)以汇集成為(wèi)一个很(hěn)大的正向能(néng)量！只要团队中有(yǒu)任何一个人愿意率先行动，他(tā)就足以在同侪中产生示范作用(yòng)，无形中跨越时间与空间的藩篱，去影响绝大部分(fēn)的其他(tā)人，就如同幸岛上那一百只猴子这样!”
这位日本经营顾问之神的言论绝对不同于宗教狂热者的煽动，而是有(yǒu)非常精准的数据佐证的。
他(tā)提出“7-11”的数据比例，即任何新(xīn)观念的推广，起初只要有(yǒu)7％至11％的人愿意接受与认同，等到变化的临界点到达时，就会出现惊人的进展与质变！
“幸岛的一百只猴子”的故事，明明白白地揭示了一个重要的观念：“人类整體(tǐ)生活文(wén)化变迁，往往肇始于个體(tǐ)行為(wèi)的变化！”这个观念的引申意义在于任何一个人都不必要小(xiǎo)看自己，千万不要妄自菲薄，认為(wèi)自己不过是个微不足道的小(xiǎo)角色，就放弃了可(kě)以改变世界的所有(yǒu)潜能(néng)。或许一个人的力量有(yǒu)限，的确难成大事，但是请務(wù)必相信，心的投射力是无遠(yuǎn)弗届的，一颗善念的种子就可(kě)以创造出一整片森林，任何人都千万不能(néng)小(xiǎo)看自己！
